工作服訂做是建立在以人的穿著為地基上的物質(zhì)性的形而下的有形設(shè)計文化，而不是純粹的心靈追求的形而上的意識創(chuàng)立。“功用”是工作服定做構(gòu)思中審美線索的地基，僅僅從美出發(fā)來進(jìn)行構(gòu)思，那是搞創(chuàng)作，而不是設(shè)計。

工作服訂做的任務(wù)不光要處理設(shè)計的美感事故，更重要的是要能使產(chǎn)品符合人的全面要求。進(jìn)行服裝設(shè)計構(gòu)思時必須以人為本，不能為設(shè)計而設(shè)計，不能為新意而新意，從而把工作服定做推到配角地點，只有對人進(jìn)行充分的考察，在工作服定做時才有“對準(zhǔn)性”，“定位性”。

印象主義大師莫奈曾對繪畫藝術(shù)的構(gòu)成有過一段深刻的敘述，“真正的畫家并不機(jī)械地對某一局部，某一環(huán)節(jié)用盡心思制成，而是更多注視于畫面自身的完整，注視于畫面上很多點點之間的組織聯(lián)系，這種聯(lián)系與其說決定于物象的啟發(fā)，不如說決定于畫面的欲望“，他又說，”全體之美是一切藝術(shù)之美的內(nèi)在構(gòu)成，環(huán)節(jié)現(xiàn)象最終必須依于全體......“。全體性是一切藝術(shù)構(gòu)思的憲法則，自然也是工作服定做構(gòu)思的根本規(guī)律。

團(tuán)體服定做構(gòu)思的“全體性”顯示在藝術(shù)構(gòu)成上，即要遵守平衡，對稱，攪拌，對比，一致和節(jié)奏等形式美感規(guī)律，達(dá)到各個構(gòu)成要素之間的協(xié)調(diào)一致，從而表現(xiàn)服裝的意識風(fēng)格和格調(diào)。